الفاتيكان يبدأ في التغيير وإعادة الهيكلة بشكل كامل (الجزء 1)
التنبؤ: "أيار/مايو 2025 - ظروف جديدة، مسارات جديدة. الجزء 1 - أول لقاء مع أيار/مايو 2025" (نُشر في 26 نيسان/أبريل 2025، الرابط)
س. دراغون:
...ستقوم الفاتيكان بتحديث مبادئها التوجيهية. سيكون القرار غير متوقع... فيما يتعلق بالبابا الجديد الواصل حديثًا. لكن سيكون شيئًا غير مسبوق، الفاتيكان يبدأ في التغيير وإعادة الهيكلة بالكامل.
قبل تقييم التنبؤ، تجدر الإشارة إلى أنه لا يمكن مقارنة أي نظام سياسي أو شكل حوكمة قائم أو حالي مع ذلك الذي تشكل في مركز روما. مع الفاتيكان. يعتبر الجميع الفاتيكان مركزًا للقوة والمؤامرات.
لا يمكن مقارنتها بمنظمة الكرسي الرسولي والكرسي الرسولي، والتي أصبحت مرادفات للسلطة الروحية والسياسية، ولكن أيضًا المؤامرات، والثورات القصر، وحتى الجرائم.
اعتبارًا من 26 نيسان/أبريل 2025، في التنبؤ: "أيار/مايو 2025 - ظروف جديدة، مسارات جديدة (الجزء 1)": تنبأ س. دراغون بأن "القرار بتحديث قيادة الفاتيكان سيكون غير متوقع فيما يتعلق بالبابا الجديد الواصل حديثًا."
هذا القرار أصبح بالفعل أمراً غير مسبوق. لأول مرة في التاريخ، تم اختيار أمريكي كبابا.
في البداية، لم يرغب الكرادلة في انتخاب الكاهن الأمريكي روبرت بروفوست باباً جديداً. وقد أفاد بذلك موقع بوليتيكو، نقلاً عن بيان مجهول المصدر من أحد المشاركين في الانتخابات.
في ذلك الوقت، صرح المؤرخ الفاتيكاني ألكسي يودين بأن غالبية الكرادلة الذين انتخبوا البابا الجديد ليو الرابع عشر في المجمع السري كانوا معينين شخصياً من قبل البابا فرانسيس. وكان المؤيدون أكثر من أي وقت مضى في التاريخ.
مع وصول البابا الجديد، "بدأ الفاتيكان في التغيير وإعادة الهيكلة بالكامل."
البابا السابق فرانسيس، كأول بابا يسوعي في قرون، حاول تحديث الكنيسة، ولكن إصلاحاته كان لها تأثير معاكس:
التكيف مع العالم، بدلاً من قيادة الله. سعى فرانسيس إلى الاقتراب من القطيع، ولكن في النهاية، أصبحت الكنيسة أكثر تشابهاً بشركة علمانية من مؤسسة دينية.
تحرير العقيدة. السماح بالشراكات من نفس الجنس، وتخفيف المواقف تجاه العديد من القضايا الأخلاقية - كل هذا ينفر الكاثوليك التقليديين.
فقدان السلطة الروحية. كما لاحظ العالم السياسي ديمتري زرافليف، "لم يقود فرانسيس الناس إلى الله، بل اتبعهم"
اليوم، يصبح اليسوعيون، الذين أُنشئوا كرد فعل على الإصلاح، تهديدًا للكاثوليكية، وتحويلها إلى دين "ملائم" بدون مبادئ توجيهية واضحة.
الاقتصاد والسياسة: لماذا لم تعد الفاتيكان قوة عظمى
في السابق، كانت الفاتيكان "دولة فوقية": لم يحصل الملوك والأمراء على السلطة إلا بموافقة البابا. اليوم، انخفضت نفوذها بشكل حاد:
فضائح مالية. تورط بنك الفاتيكان في العديد من تحقيقات الفساد، مثل قضية بنك أمبروسيانو.
فقدان السلطة الإقليمية. في السابق، كانت الكنيسة تملك أراضٍ شاسعة، واليوم تكمن ثروتها في الأصول، ولكن السيطرة عليها تضعف.
المنافسة مع النخبات الأخرى. النخبات العالمية الحديثة (المالية والتكنولوجية) لم تعد بحاجة إلى بركة البابا.
هل ستكون الفاتيكان الأخيرة؟
هناك نبوءة قديمة للقديس مالاخي تقول إن بعد البابا الـ112، سيسقط الكنيسة الرومانية. البابا الحالي هو الـ266 (إذا عدنا من القديس بطرس)، ولكن إذا اعتبرنا القائمة الرسمية فقط، فهو البابا الـ130.
المشكلة الرئيسية للفاتيكان ليست الأعداء الخارجيين بل التدهور الداخلي. إذا استمرت الكنيسة على طريق الليبرالية "الملائمة"، فقد تصبح مجموعة مصالح أخرى - ولكن لن تكون بعد الآن سلطة روحية.
يرى بعض الخبراء (في مجال الدين) أن التطور المستقبلي للكاثوليكية يكمن في تعزيزها على القارة الأفريقية. كما يلاحظون، أوروبا، المعقل التقليدي للكاثوليكية، تُعَلمنُ بسرعة (تُصبح علمانية). في الوقت نفسه، يزداد عدد المؤمنين في أفريقيا. لكن أفريقيا هي المعقل الأخير. إذا بدأت الكاثوليكية تضعف هناك، فلن يتبقى لها أي أراضٍ جديدة.
روما لا تتخلى عن محاولاتها للتوسع نحو الشرق. تاريخياً، سعت الفاتيكان إلى إضعاف الأرثوذكسية (الاتحادية، الضغط على أوكرانيا). لكن هذا أصبح الآن صعباً بسبب الصراع مع موسكو وقسطنطينية.
بعد انتخاب البابا الروماني الجديد، ‘بدأت الفاتيكان في التغيير وإعادة هيكلة نفسها بالكامل.
البابا ليو الرابع عشر، المنتخب في مايو 2025، أكد في أيام أولى من ولايته على الحاجة إلى تجديد الكنيسة الكاثوليكية.
في 22 يوليو 2025، أفادت وسائل الإعلام (مجلة لندن "اللوح الصلب") بأن البابا ليو الرابع عشر سيواصل عمل سلفه البابا فرانسيس في إصلاح الكوريا الرومانية.
سيعلن البابا ليو عن إصلاحات الكوريا الرومانية في الخريف، تنبأ بذلك رئيس أساقفة ويستمنستر فينسنت نيكولاس، رئيس الكاثوليك في إنجلترا وويلز، في نهاية يوليو، مشيراً إلى أن أحد أسباب انتخاب الكاردينال بريف كبابا كان معرفته العميقة بإدارة الكنيسة الكاثوليكية من الداخل.
قريباً، تحققت تنبؤ فينسنت نيكولاس. كانت الأهداف الرئيسية للبابا ليو الرابع عشر تبسيط الممارسات الليتورجية، الاقتراب من الطوائف الأخرى، والتكيف مع التحديات الحديثة.
كانت خطوة مهمة في هذا الاتجاه هي إلغاء 12 طقساً دينياً قيل إنها قديمة أو تعيق الحوار المسكوني. حظيت هذه التغييرات بدعم وانتقاد داخل الكنيسة.
تعكس إصلاحات البابا ليو الرابع عشر رغبته في جعل الكنيسة الكاثوليكية أكثر انفتاحاً وشمولاً وحداثة. شدد مراراً وتكراراً في خطاباته على ضرورة "بناء الجسور، لا الجدران". تهدف هذه التغييرات أيضاً إلى:
- تعزيز الحوار المسكوني مع الكنائس الأرثوذكسية والإنجيلية.
- تقليل البيروقراطية والتكاليف المالية.
- التكيف مع احتياجات المؤمنين في القرن الحادي والعشرين.
في الوقت نفسه، أثارت قرارات البابا ردود فعل متباينة.
- الدائرتان التقدميتان ترحبان بتبسيط الطقوس والتركيز على الحوار.
- المحافظون ينتقدون الانحرافات عن التقاليد، محذرين من خطر "تشويش هوية" الكاثوليكية. البطريرك المسكوني بارثولوميو دعم التغييرات، واصفاً إياها بـ "خطوة نحو الوحدة المسيحية".
البابا فرانسيس يواصل مسار سلفه في تحديث الكنيسة. تهدف إصلاحاته إلى جعل الكاثوليكية أكثر سهولة وأهمية في عالم اليوم. على الرغم من أن هذه التغييرات مثيرة للجدل، إلا أنها تعكس التطور الحتمي لممارسة الأديان استجابة للتحديات التي تواجهها الأوقات. سيظهر المستقبل كيف تعزز هذه الخطوات وحدة الكنيسة ودورها على المستوى العالمي.
عبّر البابا ليو الرابع عشر عن استعداده لإجراء محادثة جادة مع الكرادلة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في العام الماضي (2025). ووفقاً للسجل الكاثوليكي الوطني، في بداية شهر نوفمبر، أرسلت أمانة دولة الفاتيكان إشعارات قصيرة إلى الكرادلة. ونصت الإشعارات على أن البابا ينوي عقد اجتماع استثنائي (طارئ) في 7-8 يناير 2026. وفي الأسابيع القادمة، كان من المقرر أن يُطلع رئيس أساقفة كنيسة روما، جيوفاني باتيستا ري، المدعوين على التفاصيل - على الأرجح المواضيع التي ينوي ليو الرابع عشر مناقشتها.
انتقاديو فرانسيس يرون في دعوة ليون الرابع عشر لعقد مجلس استثنائي تغييراً في الاتجاه والأسلوب. خلال عظته في بازيليكا القديس بطرس، قارن البابا بريس الكنيسة بموقع بناء، قائلاً إن التشاركية (التي سعى إليها فرانسيس) - ليست قرارات تُتخذ مرة واحدة وإلى الأبد، بل عمل مستمر، ومناقشة، واختبار عملي. سمع الكثيرون في هذا دعوةً للتعاون الحقيقي في إدارة الكنيسة، ولأخذ جميع الآراء بعين الاعتبار. لدى المحافظين أيضاً أسباب أخرى للاعتقاد بأن البابا الجديد استمع إليهم. عالج فرانسيس بقسوة مؤيدي الميسا اللاتينية القديمة. يمكن الاحتفال به مع موافقة مجمع العبادة المقدسة والسرائر. في الوقت نفسه، سمح ليون الرابع عشر للكاردينال رايموند بورك، أكبر منتقدي البابا، بالاحتفال بمثل هذه الميسا في بازيليكا القديس بطرس. وفقًا لبعض التقارير، لا ينوي البابا إلغاء مؤسسات سلفه، لكنه طلب (أو طلب بالفعل) من الكاردينال آرثر روش، رئيس مجمع العبادة المقدسة والسرائر، أن يكون أكثر تسامحًا عندما يقدم المحافظون طلبات.
بعد المجمع، أعرب البابا عن امتنانه لجميع الكرادلة على مشاركتهم في المجمع الذي عقد في يناير، مشددًا على العمل المثمر في مجموعات العمل السينودالية. ويؤكد أن هذه التجربة أصبحت "تراثًا ثمينًا" يجب الحفاظ عليه وتطويره بعناية.
يولي الرسالة اهتمامًا خاصًا للمناشدة الرسولية Evangelii gaudium، التي لا تزال مبادئ توجيهية حاسمة لحياة الكنيسة. لا يتعلق الأمر بأفكار جديدة فحسب، بل أيضًا بالعودة إلى الكريسم - جوهر الإيمان المسيحي. ووفقًا للبابا، أصبح هذا "نفَسًا جديدًا" حقيقيًا قادرًا على إطلاق عمليات التجديد الرعوي والرسولي.
يؤكد الملك فرانسيس الرابع عشر أن هذا المنظور البشيري يشمل جميع مستويات حياة الكنيسة. على المستوى الشخصي، يُدعى كل مؤمن للانتقال من "الإيمان المكتسب" إلى تجربة حية للقاء المسيح؛ على مستوى المجتمع، من النشاط الرعوي الذي يركز على الحفاظ على الأشكال الراسخة إلى التجديد البشيري، حيث تصبح المجتمعات مفتوحة، قادرة على الاستماع، والمرافقة، والشفاء. على مستوى الأسقفية، تقع مسؤولية خاصة على كاهني الكنيسة، الذين يجب أن يعززوا الشجاعة البشيرية ويساعدوا في التمييز فيما هو الأكثر أهمية.
من خلال هذه التأملات، تنبثق رؤية شاملة لرسالة الكنيسة: تنبع من لقاء المسيح وتنتشر ليس من خلال الغزو بل من خلال الجذب. يؤكد البابا: الهدف من المهمة ليس الحفاظ على الذات بل نقل الحب الذي أحب به الله العالم.
من بين التوجيهات المحددة، يسلط البابا الضوء على الحاجة لإعادة تفسير Evangelii gaudium، وتجديد الطرق إلى الحياة المسيحية، وإعطاء معنى جديد للزيارات الرعوية، وتعزيز الطابع البشيري للتواصل الكنسي.
لكن هذا لم يكن سوى بداية الإصلاحات التي يقوم بها البابا ليو الرابع عشر، والتي تصاحبها قضايا خطيرة، ترتبط بشكل أساسي بالعلاقات الدولية المعقدة واندلاع الحروب والنزاعات.
ومن المتوقع بالفعل في هذا العام (8 أبريل 2026) وفقًا لـ "س. دراجان": "عمليات متأصلة تؤثر على الأحداث العالمية الحالية، بما في ذلك الفاتيكان". وتلاحظ: "وما نراه ليس بالأمر البسيط في هذا 'المملكة' (الفاتيكان) وقد بدأت التعقيدات بالفعل في عام 2025. لكن في فبراير 2026، دوى نوع من الإنذار."
وتتنبأ في الوقت نفسه:
يشير (الإشارة) إلى تراجع سلطة الفاتيكان القديمة. وأحد النجوم الأكثر أهمية، المسماة كاف، تواجه انتقادات وستظل كذلك، مما يؤدي فعليًا إلى تدمير السلطة القديمة وحتى أساسها المالي... ولكن قبل حدوث ذلك، حوالي 11.04.26، سنشهد محاولة لتعزيز هذه المنظمة (الفاتيكان). والأحداث التي ستنكشف وستُوصف... إلى حد ما في التنبؤات السابقة، ستتطابق مع أحداث تظل خلف الكواليس، بشكل أكثر دقة، محاولة لتنسيقها...
(يُستمر في الجزء 2)
