O Vaticano está a começar a mudar e a reestruturar completamente (parte 1)

Previsão: "Maio de 2025 - novas condições, novas trajetórias. Parte 1 - primeiro encontro com Maio de 2025" (publicado em 26 de abril de 2025, link)

S. Dragun:

...O Vaticano atualizará suas diretrizes. A decisão será inesperada... em relação ao novo papa. Mas será algo sem precedentes, o Vaticano está começando a mudar e reestruturar completamente.

Antes de avaliar a previsão, note que nenhum regime político ou sistema de governança existente ou atual pode ser comparado ao que se formou no centro de Roma. Com o Vaticano. Todos consideram o Vaticano o centro do poder e da intriga.

Nada pode ser comparado à Santa Sé e à Cúria Romana, que se tornaram sinônimos de autoridade espiritual e política, mas também de intriga, revoluções palacianas e até crimes.

A partir de 26 de abril de 2025, na previsão: "Maio de 2025 - novas condições, novas trajetórias (Parte 1)": S. Dragun previu que "a decisão de atualizar a liderança vaticana será inesperada em relação ao novo papa."

Esta decisão tornou-se verdadeiramente algo sem precedentes. Pela primeira vez na história, um americano foi escolhido como Papa.

Os cardeais inicialmente não queriam escolher o padre americano Robert Prevost como o novo Papa. Isto foi relatado pela Politico, citando uma declaração anónima de um participante nas eleições.

Na altura, o historiador do Vaticano, Alexei Yudin, afirmou que a maioria dos cardeais que elegeram o novo Papa Leo XIV no conclave foram pessoalmente nomeados pelo Papa Francisco. E aqueles a favor eram mais do que nunca na história.

Com a chegada do novo Papa, "O Vaticano começou a mudar e a reestruturar completamente."

O anterior Papa Francisco, sendo o primeiro pontífice jesuíta em séculos, tentou modernizar a igreja, mas as suas reformas tiveram o efeito oposto:

Adaptando-se ao mundo, em vez de levar a Deus. Francisco esforçou-se por estar mais próximo do rebanho, mas no final, a igreja tornou-se mais semelhante a uma empresa secular do que a uma instituição religiosa.

Liberalização doutrinal. Permitir uniões de pessoas do mesmo sexo, amolecer posições em muitas questões morais - tudo isto afasta os católicos tradicionais.

Perda de autoridade espiritual. Como o cientista político Dmitry Журавlev observou, "Francisco não levou as pessoas a Deus, mas seguiu-as."

Os Jesuítas, criados como resposta à Reforma, hoje tornam-se uma ameaça ao Catolicismo, transformando-o numa religião "conveniente" sem diretrizes claras.

Economia e política: por que o Vaticano já não é uma superpotência

Anteriormente, o Vaticano era um supra-estado: reis e imperadores só recebiam poder com a bênção do Papa. Hoje a sua influência declinou drasticamente:

Escândalos financeiros. O Banco do Vaticano esteve envolvido em inúmeras investigações de corrupção, como no caso do Banco Ambrosiano.

Perda de poder territorial. Outrora a Igreja detinha vastos territórios, hoje a sua riqueza reside em ativos, mas o controlo sobre eles está a enfraquecer.

Competição com outras elites. As elites globais modernas (financeiras, tecnológicas) já não precisam da bênção papal.

O Vaticano será o último?

Existe uma antiga profecia de São Malaquias que afirma que, após o 112º Papa, a Igreja Romana cairá. O atual pontífice é o 266º (se contarmos a partir de São Pedro), mas se considerarmos apenas a lista oficial, ele é o 130º.

O principal problema do Vaticano não são inimigos externos, mas a degradação interna. Se a Igreja continuar pelo caminho da "liberdade conveniente", pode se tornar outro grupo de interesse - mas não será mais uma autoridade espiritual.

Alguns especialistas (na área da religião) veem o desenvolvimento futuro do Catolicismo em sua promoção no continente africano. Como eles observam, a Europa, o tradicional reduto do Catolicismo, está se secularizando rapidamente. Enquanto isso, o número de crentes na África está crescendo. Mas a África é o último reduto. Se o Catolicismo começar a enfraquecer lá, não haverá mais novos territórios.

Roma não está a desistir dos seus intentos de expansão a Leste. O Vaticano historicamente procurou enfraquecer a Ortodoxia (Uniatismo, pressão sobre a Ucrânia). Mas agora isso é difícil devido ao conflito com Moscovo e Constantinopla.

Após a eleição do novo Papa Romano, ‘O Vaticano começou a mudar e a reestruturar-se completamente.

O Papa Leão XIV, eleito em maio de 2025, afirmou desde os primeiros dias do seu pontificado a necessidade de renovação da Igreja Católica.

Em 22 de julho de 2025, a mídia (a revista londrina The Tablet) relatou que o Papa Leão XIV continuaria o trabalho do seu antecessor, o Papa Francisco, na reforma da Cúria Romana.

O Papa Leão anunciará reformas à Cúria Romana no outono, previu o Arcipreste de Westminster, Vincent Nichols, Primaz dos Católicos na Inglaterra e no País de Gales, no final de julho, afirmando que uma das razões para a eleição do Cardeal Preve como Papa foi o seu profundo conhecimento na gestão da Igreja Católica internamente.

Em breve, a previsão de Vincent Nicholas foi confirmada. Os principais objetivos do Papa Leo XIV eram simplificar as práticas litúrgicas, aproximar-se de outras denominações e adaptar-se aos desafios modernos.

Um passo significativo nesta direção foi a abolição de 12 rituais religiosos considerados desatualizados ou que dificultavam o diálogo ecumênico. Estas mudanças geraram tanto apoio quanto críticas dentro da igreja.

As reformas do Papa Leo XIV refletem o seu desejo de tornar a Igreja Católica mais aberta, inclusiva e moderna. Em seus discursos, ele enfatizou repetidamente a necessidade de "construir pontes, não muros". Estas mudanças também visam:

• Fortalecer o diálogo ecumênico com as igrejas Ortodoxas e Protestantes.
• Reduzir a burocracia e os custos financeiros.
• Adaptar-se às necessidades dos crentes no século XXI.

Ao mesmo tempo, as decisões do papa provocaram reações mistas.

• Os círculos progressistas acolhem a simplificação da liturgia e o foco no diálogo.
• Os conservadores criticam as desvios das tradições, alertando para o risco de "ofuscar a identidade" do catolicismo. O Patriarca Ecumênico Bartolomeu apoiou as mudanças, chamando-as de "um passo em direção à unidade cristã".

O Papa Francisco continua o curso de seu antecessor de modernizar a igreja. Suas reformas visam tornar o catolicismo mais acessível e relevante no mundo de hoje. Embora essas mudanças sejam controversas, refletem a evolução inevitável da prática religiosa em resposta aos desafios dos tempos. O futuro mostrará como esses passos fortalecem a unidade da igreja e seu papel em escala global.

O Papa Leão XIV manifestou no ano passado (2025) a vontade de ter uma conversa séria com os cardeais da Igreja Católica Romana. De acordo com o National Catholic Register, na primeira década de novembro, a Secretaria do Vaticano enviou notas curtas aos cardeais. As notas afirmavam que o pontífice pretende convocar um consistório extraordinário (de emergência) nos dias 7 e 8 de janeiro de 2026. Nas semanas seguintes, o Decano do Colégio dos Cardeais, Giovanni Battista Re, deveria informar os convidados sobre os detalhes - presumivelmente os temas que Leão XIV pretende discutir.

Críticos de Francisco veem na convocação de um consistório extraordinário por Leão XIV uma mudança de direção e estilo. O Papa durante a sua homilia na Basílica de São Pedro comparou a Igreja a uma obra de construção, afirmando que sinodalidade (que Francisco tem procurado) - não são decisões tomadas de uma vez por todas, mas trabalho constante, discussão e experimentação prática. Muitos ouviram neste discurso um apelo à verdadeira colegialidade na governação da Igreja, para considerar todas as opiniões. Conservadores também tinham outras razões para acreditarem que o novo papa os ouviu. Francisco tratou muito severamente os apoiantes da antiga Missa Latina. Pode ser celebrada com o consentimento da Congregação para o Culto Divino e os Sacramentos. Enquanto isso, Leão XIV permitiu ao Cardeal Raymond Burke, principal crítico do papa, celebrar essa missa na Basílica de São Pedro. Segundo alguns relatos, o papa não planeia reverter as instituições do seu antecessor, mas pediu (ou já pediu) ao Prefeito da Congregação, Cardeal Arthur Roche, para ser mais flexível quando os tradicionalistas fazem pedidos.

Após a consistório, o Papa expressou a sua gratidão a todos os cardeais pela sua participação no consistório de Janeiro, destacando o trabalho produtivo nos grupos de trabalho sinodal. Ele enfatiza que esta experiência tornou-se um "património precioso" que deve ser cuidadosamente preservado e desenvolvido.

Uma atenção especial na mensagem é dada à exortação apostólica Evangelii gaudium, que continua a ser uma orientação decisiva para a vida da Igreja. Não se trata apenas de novas ideias, mas também de regressar ao kerygma - o coração da fé cristã. Segundo o Papa, isso tornou-se um verdadeiro "novo fôlego" capaz de lançar processos de renovação pastoral e missionária.

O rei Francisco XIV enfatiza que esta perspetiva missionária abrange todos os níveis da vida da igreja. A nível pessoal, cada crente é chamado a passar de uma fé "recebida" para uma experiência viva de encontro com Cristo; a nível comunitário, de uma atividade pastoral focada na manutenção das formas estabelecidas para uma renovação missionária, onde as comunidades se abrem, aprendem a escutar, a acompanhar e a curar. A nível diocesano, a responsabilidade especial recai sobre os pastores, que devem fomentar a coragem missionária e ajudar a discernir o que é mais importante.

A partir destas reflexões, emerge uma compreensão holística da missão da Igreja: ela surge do encontro com Cristo e espalha-se não pela conquista, mas pela atração. O Papa sublinha: o objetivo da missão não é a auto-preservação, mas transmitir o amor com que Deus amou o mundo.

Entre diretrizes específicas, o Papa destaca a necessidade de reinterpretar Evangelii gaudium, renovar os caminhos para a vida cristã, dar um novo significado às visitas pastorais e fortalecer o caráter missionário da comunicação da igreja.

Mas esta foi apenas o início das reformas levadas a cabo pelo Papa Leão XIV, acompanhadas por questões sérias, em grande parte relacionadas com relações internacionais complexas e o eclodir de guerras e conflitos.

Já este ano (8 de abril de 2026), na previsão: "Processos enraizados que influenciam os atuais eventos globais, incluindo o Vaticano" S. Dragans nota: "E o que vemos, que não é tudo tão simples neste 'reino' (Vaticano) e as complexidades começaram já em 2025. Mas, em fevereiro de 2026, um tipo de sinal de alerta soou."

E, ao mesmo tempo, ela prevê:

Ele (o sinal) indica o declínio do poder da antiga autoridade do Vaticano. E uma das estrelas mais significativas, chamada Kaf, está sob fogo e continuará a estar, destruindo efetivamente o poder antigo e até mesmo a sua base financeira... Mas antes disso acontecer, por volta das 11.04.26, veremos uma tentativa de fortalecer esta organização (o Vaticano). E os eventos que se desenrolarão e que são, até certo ponto, descritos em previsões anteriores, correlacionar-se-ão com eventos que permanecem nos bastidores, mais precisamente, uma tentativa de coordená-los...

(a continuar na Parte 2)