Vatikan mulai berubah dan merestrukturisasi secara total (bagian 1)

Ramalan: "Mei 2025 - kondisi dan jalur baru. Bagian 1 - pertemuan pertama dengan Mei 2025" (diterbitkan pada 26 April 2025, link)

S. Dragun:

..."Vatikan akan memperbarui pedoman mereka. Keputusan ini akan tak terduga... mengenai paus yang baru tiba. Namun, ini akan sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya, Vatikan mulai berubah dan sepenuhnya merestrukturisasi."

Sebelum menilai ramalan, perhatikan bahwa tidak ada bentuk atau sistem pemerintahan yang ada atau saat ini yang dapat dibandingkan dengan yang telah terbentuk di pusat Roma. Dengan Vatikan. Semua orang menganggap Vatikan sebagai pusat kekuasaan dan intrik.

Tidak ada yang dapat dibandingkan dengan Kehadiran Suci dan Kuria Roma, yang telah menjadi sinonim dari otoritas spiritual dan politik, tetapi juga intrik, revolusi istana, dan bahkan kejahatan.

Sejak 26 April 2025, dalam ramalan "Mei 2025 - kondisi dan jalur baru (Bagian 1)": S. Dragun memprediksi bahwa "keputusan untuk memperbarui kepemimpinan Vatikan akan tak terduga mengenai paus yang baru tiba."

Keputusan ini benar-benar menjadi sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya. Untuk pertama kalinya dalam sejarah, seorang warga Amerika dipilih sebagai Paus.

Kardinal-kardinal awalnya tidak ingin memilih Robert Prevost, seorang imam Amerika, sebagai Paus baru. Hal ini dilaporkan oleh Politico, mengutip pernyataan anonim dari seorang peserta pemilihan.

Pada saat itu, sejarawan Vatikan, Alexei Yudin, menyatakan bahwa mayoritas kardinal yang memilih Paus Leo XIV di konklaf adalah mereka yang ditunjuk secara pribadi oleh Paus Fransiskus. Dan mereka yang mendukungnya lebih banyak daripada sebelumnya dalam sejarah.

Dengan kedatangan Paus baru, "Vatikan mulai berubah dan sepenuhnya restrukturisasi."

Paus sebelumnya, Fransiskus, sebagai pontiff Jesuit pertama dalam berabad-abad, berusaha memodernisasi gereja, tetapi reformasi yang ia lakukan justru berakibat sebaliknya:

Menyesuaikan diri dengan dunia, daripada mengarah pada Tuhan. Fransiskus berusaha lebih dekat dengan umat, tetapi pada akhirnya, gereja menjadi lebih seperti sebuah perusahaan sekuler daripada institusi agama.

Liberalisasi doktrin. Memperbolehkan pernikahan sesama jenis, meredam posisi pada banyak isu moral - semua ini menjauhkan Katolik tradisional.

Kegagalan otoritas spiritual. Seperti yang dicatat oleh ilmuwan politik Dmitry Журавlev, "Francis tidak memimpin orang ke Tuhan, tetapi mengikuti mereka."

Para Jesuit, yang dibentuk sebagai tanggapan terhadap Reformasi, saat ini menjadi ancaman bagi Katolik, mengubahnya menjadi agama yang "nyaman" tanpa pedoman yang jelas.

Ekonomi dan politik: mengapa Vatikan tidak lagi menjadi superpower

Sebelumnya, Vatikan adalah negara di atas negara: raja dan kaisar hanya menerima kekuasaan dengan restu Paus. Hari ini pengaruhnya telah menurun tajam:

Skandal keuangan. Bank Vatikan telah terlibat dalam berbagai penyelidikan korupsi, seperti kasus Banco Ambrosiano.

Kegagalan kekuasaan tanah. Gereja sekali memiliki wilayah yang luas, sekarang kekayaannya terletak pada aset, tetapi kontrol atasnya melemah.

Persaingan dengan elit lainnya. Elit global modern (keuangan, teknologi) tidak lagi membutuhkan restu Paus.

Apakah Vatikan akan menjadi yang terakhir?

Ada ramalan kuno dari Santo Malachius yang menyatakan bahwa setelah Paus ke-112, Gereja Roma akan jatuh. Paus saat ini adalah yang ke-266 (jika dihitung dari Rasul Petrus), tetapi jika hanya dianggap dari daftar resmi, ia adalah yang ke-130.

Masalah utama Vatikan bukan musuh luar tetapi degradasi internal. Jika Gereja terus berjalan di jalan liberalisme yang "nyaman", ia mungkin menjadi kelompok kepentingan lainnya - tetapi ia tidak akan lagi menjadi otoritas spiritual.

Beberapa ahli (di bidang agama) melihat perkembangan lebih lanjut dari Katolikisme dalam mempromosikannya ke benua Afrika. Seperti yang mereka catat, Eropa, benteng tradisional Katolikisme, sedang sekulerisasi dengan cepat (menjadi sekuler). Sementara itu, jumlah pemeluk di Afrika semakin bertambah. Namun, Afrika adalah benteng terakhir. Jika Katolikisme mulai melemah di sana, tidak akan ada wilayah baru yang tersisa.

Roma tidak menyerah pada upaya ekspansi ke Timur. Vatikan secara historis berusaha melemahkan Ortodoks (Uniatisme, tekanan terhadap Ukraina). Namun, hal ini kini sulit karena konflik dengan Moskow dan Konstantinopel.

Setelah pemilihan Paus Roma baru, ‘Vatikan mulai berubah dan sepenuhnya restrukturisasi diri.

Paus Leo XIV, terpilih pada Mei 2025, menyatakan sejak hari-hari pertama kepausannya tentang kebutuhan pembaruan Gereja Katolik.

Pada 22 Juli 2025, media (majalah London The Tablet) melaporkan bahwa Paus Leo XIV akan melanjutkan pekerjaan pendahulu nya, Paus Fransiskus, dalam mereformasi Kuria Roma.

Paus Leo akan mengumumkan reformasi Kuria Roma pada musim gugur, Archbishop Westminster Vincent Nichols, Primate dari Katolik di Inggris dan Wales, memprediksi pada akhir Juli, menyatakan bahwa salah satu alasan pemilihan Kardinal Preve sebagai Paus adalah pengetahuan mendalamnya dalam mengelola Gereja Katolik dari dalam.

Tak, prediksi Vincent Nicholas segera terkonfirmasi. Tujuan utama Paus Leo XIV adalah menyederhanakan praktik liturgi, mendekatkan diri dengan denominasi lain, dan menyesuaikan diri dengan tantangan modern.

Langkah signifikan menuju arah ini adalah penghapusan 12 ritual agama yang dianggap ketinggalan zaman atau menghambat dialog ekumenis. Perubahan-perubahan ini mendapatkan dukungan dan kritik dalam gereja.

Reformasi Paus Leo XIV mencerminkan keinginannya untuk membuat Gereja Katolik lebih terbuka, inklusif, dan modern. Dalam pidatonya, ia berulang kali menekankan kebutuhan untuk "membangun jembatan, bukan dinding". Perubahan-perubahan ini juga bertujuan untuk:

• Meningkatkan dialog ekumenis dengan gereja Ortodoks dan Protestan.
• Mengurangi birokrasi dan biaya keuangan.
• Menyesuaikan diri dengan kebutuhan para percaya pada abad ke-21.

Pada saat yang sama, keputusan Paus memicu reaksi bercampur.

• Lingkaran progresif menyambut penyederhanaan liturgi dan penekanan pada dialog.
• Konservatif mengkritik penyimpangan dari tradisi, memperingatkan risiko "menyerap identitas" Katolik. Patriark Ekumenis Bartholomew mendukung perubahan tersebut, menyebutnya "langkah menuju kesatuan Kristen".

Paus Fransiskus melanjutkan jalur pendahuluannya dalam memodernisasi gereja. Reformasinya bertujuan untuk membuat Katolik lebih mudah diakses dan relevan di dunia saat ini. Meskipun perubahan-perubahan ini kontroversial, mereka mencerminkan evolusi tak terelakkan dalam praktik agama sebagai respons terhadap tantangan zaman. Masa depan akan menunjukkan bagaimana langkah-langkah ini memperkuat kesatuan gereja dan peran globalnya.

Paus Leo XIV menyatakan tahun lalu (2025) kesediaannya untuk memiliki perbincangan serius dengan kardinal-kardinal Gereja Katolik Roma. Menurut National Catholic Register, pada dekade pertama November, Sekretariat Vatikan mengirimkan pemberitahuan singkat kepada kardinal-kardinal. Pemberitahuan tersebut menyatakan bahwa sang Paus berniat untuk mengadakan Konsistori Luar Biasa (darurat) pada 7-8 Januari 2026. Dalam beberapa minggu mendatang, Dekan Kolese Kardinal Giovanni Battista Re akan memberi tahu para tamu undangan tentang detail - kemungkinan topik-topik yang ingin didiskusikan oleh Paus Leo XIV.

Para kritikus Francis melihat dalam konvokasi Konsistori Luar Biasa oleh Leo XIV sebagai perubahan arah dan gaya. Paus saat khotbah di Basilika St. Peter membandingkan gereja dengan lokasi konstruksi, menyatakan bahwa sinodalitas (yang telah dicari Francis) - bukan keputusan yang dibuat sekali dan untuk selamanya, tetapi pekerjaan, diskusi, dan pengujian praktis yang terus-menerus. Banyak yang mendengarkan ini sebagai panggilan untuk kolaborialitas sejati dalam pemerintahan gereja, untuk mempertimbangkan semua pendapat. Konservatif juga memiliki alasan lain untuk berpikir bahwa paus baru mendengar mereka. Francis menangani sangat keras dengan pendukung Misa Latin Lama. Misa itu bisa dirayakan dengan persetujuan Kongregasi untuk Kebaktian Ilahi dan Sakramen. Sementara itu, Leo XIV mengizinkan Kardinal Raymond Burke, kritikus utama paus, untuk merayakan Misa tersebut di Basilika St. Peter. Menurut beberapa laporan, paus tidak berencana untuk membalikkan institusi pendahulunya, tetapi telah meminta (atau sudah meminta) Prefek Kongregasi, Kardinal Arthur Roche, untuk lebih longgar ketika permintaan tradisionalis diajukan.

Setelah Konsistori, Paus mengucapkan terima kasih kepada semua kardinal atas partisipasi mereka dalam Konsistori Januari, menyoroti pekerjaan produktif dalam kelompok kerja sinodal. Dia menekankan bahwa pengalaman ini menjadi "warisan berharga" yang harus dijaga dan dikembangkan dengan hati-hati.

Perhatian khusus dalam pesan diberikan kepada Eksortasi Apostolik Evangelii gaudium, yang tetap menjadi pedoman penting bagi kehidupan Gereja. Ini bukan hanya tentang ide-ide baru, tetapi juga tentang kembali ke kerygma - inti dari iman Kristen. Menurut Paus, ini menjadi napas "sebenar baru" yang mampu meluncurkan proses pembaruan pastoral dan misi.

Raja Francis XIV menekankan bahwa perspektif misi ini mencakup semua tingkatan kehidupan gereja. Pada tingkat pribadi, setiap orang percaya dipanggil untuk bergerak dari iman "terterima" ke pengalaman hidup bertemu dengan Kristus; pada tingkat komunitas, dari aktivitas pastoral yang berfokus pada mempertahankan bentuk-bentuk yang sudah ada ke pembaruan misi, di mana komunitas menjadi terbuka, mampu mendengarkan, menemani, dan menyembuhkan. Pada tingkat keuskupan, tanggung jawab khusus ada pada para gembala, yang harus mendorong keberanian misi dan membantu dalam menentukan hal-hal yang paling penting.

Dari refleksi-refleksi ini, muncul pemahaman holistik tentang misi gereja: itu berasal dari bertemu dengan Kristus dan menyebar bukan melalui penaklukan tetapi melalui daya tarik. Paus menekankan: tujuan misi bukan untuk menjaga diri sendiri tetapi untuk menyampaikan kasih yang dengan itu Allah mencintai dunia.

Di antara arahan-arahan spesifik, Paus menyoroti kebutuhan untuk menginterpretasi ulang Evangelii gaudium, memperbarui jalan-jalan menuju kehidupan Kristen, memberikan makna baru pada kunjungan pastoral, dan memperkuat karakter misi dari komunikasi gereja.

Namun, ini hanyalah awal dari reformasi yang dilakukan oleh Paus Leo XIV, yang disertai dengan masalah-masalah serius, terutama terkait hubungan internasional yang rumit dan pecahnya perang dan konflik.

Sudah di prediksi tahun ini (8 April 2026) oleh S. Dragans dalam analisisnya: "Proses-proses mendalam yang mempengaruhi peristiwa global saat ini, termasuk Vatikan". Ia menulis: "Dan apa yang kita lihat, bahwa situasi di 'kerajaan' (Vatican) ini tidak semudah yang dibayangkan dan kompleksitasnya sudah muncul sejak tahun 2025. Namun, pada Februari 2026, sebuah peringatan terdengar."

Dan ia memprediksi:

Ini (sinyal) menunjukkan penurunan kekuatan otoritas Vatikan yang lama. Dan salah satu bintang paling signifikan, bernama Kaf, sedang dalam serangan dan akan tetap berada di bawah serangan tersebut, secara efektif menghilangkan kekuatan lama dan bahkan fondasi keuangan mereka... Namun, sebelum itu terjadi, sekitar 11.04.26, kita akan menyaksikan upaya untuk memperkuat organisasi (Vatikan). Peristiwa-peristiwa yang akan terungkap dan bahkan dijelaskan... dalam tingkat tertentu di ramalan sebelumnya, akan berkaitan dengan peristiwa-peristiwa yang masih berada di balik layar, lebih tepatnya, upaya untuk mengkoordinasikannya...

(Terus di Bagian 2)