Vatican đang bắt đầu thay đổi và tái cấu trúc hoàn toàn (phần 1)

Dự báo: "Tháng 5 năm 2025 - điều kiện mới, đường hướng mới. Phần 1 - lần gặp đầu tiên với Tháng 5 năm 2025" (được xuất bản vào ngày 26 tháng 4 năm 2025, liên kết)

S. Dragun:

... Tòa Thánh sẽ cập nhật các hướng dẫn của họ. Quyết định này sẽ bất ngờ... liên quan đến vị giáo hoàng mới đến. Nhưng nó sẽ là điều chưa từng có, Tòa Thánh đang bắt đầu thay đổi và tái cấu trúc hoàn toàn.

Trước khi đánh giá dự báo, lưu ý rằng không có hình thức cai trị hoặc quản lý chính trị hiện tại hoặc hiện có nào có thể so sánh với điều đã hình thành tại trung tâm Rome. Với Tòa Thánh. Mọi người xem Tòa Thánh là trung tâm quyền lực và âm mưu.

Không có gì có thể so sánh với Tòa Thánh và Hội đồng Giáo hoàng, đã trở thành những từ đồng nghĩa với quyền lực tâm linh và chính trị, nhưng cũng là âm mưu, cách mạng cung điện, và thậm chí là tội phạm.

Từ ngày 26 tháng 4 năm 2025, trong dự báo: "Tháng 5 năm 2025 - điều kiện mới, đường hướng mới (Phần 1)": S. Dragun dự đoán rằng "quyết định cập nhật lãnh đạo Tòa Thánh sẽ bất ngờ liên quan đến vị giáo hoàng mới đến."

Quyết định này thực sự trở thành điều chưa từng có. Lần đầu tiên trong lịch sử, một người Mỹ được chọn làm Giáo hoàng.

Ban đầu, các hồng y không muốn chọn linh mục người Mỹ Robert Prevost làm Giáo hoàng mới. Điều này được Politico đưa tin, trích dẫn một tuyên bố không nêu tên từ một người tham gia cuộc bầu cử.

Vào thời điểm đó, nhà sử học Vatican Alexei Yudin cho biết đa số các hồng y bầu Giáo hoàng mới Leo XIV tại hội đồng bầu cử là những người được Giáo hoàng Francis bổ nhiệm cá nhân. Và những người ủng hộ ông nhiều hơn bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử.

Với sự ra đời của Giáo hoàng mới, "Vatican bắt đầu thay đổi và tái cấu trúc hoàn toàn."

Giáo hoàng trước đó, Francis, là giáo hoàng đầu tiên thuộc dòng Giê-su trong nhiều thế kỷ, đã cố gắng hiện đại hóa nhà thờ, nhưng các cải cách của ông lại có tác dụng ngược lại:

Tích hợp vào thế giới, thay vì dẫn dắt đến Thiên Chúa. Francis cố gắng gần gũi hơn với giáo đoàn, nhưng cuối cùng, nhà thờ trở nên giống như một công ty thế tục hơn là một tổ chức tôn giáo.

Sự tự do giáo lý. Cho phép các quan hệ chung sống như vợ chồng cùng giới, nới lỏng lập trường về nhiều vấn đề đạo đức - tất cả điều này làm xa lánh các tín đồ Công giáo truyền thống.

Mất quyền uy tâm linh. Như nhà khoa học chính trị Dmitry Журавlev nhận xét, "Francis không dẫn dắt con người đến với Chúa, mà theo sau họ."

Các tu sĩ Jesuit, được thành lập như một phản ứng trước Cải cách, ngày nay trở thành một mối đe dọa đối với Công giáo, biến nó thành một tôn giáo "tiện lợi" không có những nguyên tắc rõ ràng.

Kinh tế và chính trị: tại sao Vatican không còn là siêu cường

Trước đây, Vatican là một siêu quốc gia: các vua và hoàng đế chỉ nhận được quyền lực với sự chúc phúc của giáo hoàng. Ngày nay, ảnh hưởng của nó đã giảm sút đáng kể:

Các vụ bê bối tài chính. Ngân hàng Vatican đã liên quan đến nhiều cuộc điều tra tham nhũng, như trong vụ án Banco Ambrosiano.

Mất quyền sở hữu đất đai. Trước đây, nhà thờ sở hữu những vùng lãnh thổ rộng lớn, nhưng ngày nay của cải của họ chủ yếu là tài sản, nhưng quyền kiểm soát chúng đang suy yếu.

Cạnh tranh với các tầng lớp thượng lưu khác. Các tầng lớp thượng lưu hiện đại (về tài chính, công nghệ) không còn cần đến sự chúc phúc của giáo hoàng.

Vatican có phải là quốc gia cuối cùng?

Có một tiên tri cũ của Thánh Malachius nói rằng sau vị Giáo hoàng thứ 112, Giáo hội La Mã sẽ sụp đổ. Vị giáo hoàng hiện tại là vị thứ 266 (nếu tính từ Thánh Phêrô), nhưng nếu chỉ tính theo danh sách chính thức, ông là vị thứ 130.

Vấn đề chính của Vatican không phải là kẻ thù bên ngoài mà là sự suy thoái bên trong. Nếu Nhà thờ tiếp tục theo con đường tự do "thiện tiện", nó có thể trở thành một nhóm lợi ích khác - nhưng nó sẽ không còn là một quyền lực tâm linh.

Một số chuyên gia (trong lĩnh vực tôn giáo) dự đoán sự phát triển tiếp theo của Công giáo bằng cách thúc đẩy nó đến lục địa Châu Phi. Theo như họ ghi nhận, Châu Âu, trung tâm truyền thống của Công giáo, đang nhanh chóng thế tục hóa (trở nên không tôn giáo). Trong khi đó, số lượng tín đồ ở Châu Phi đang tăng lên. Nhưng Châu Phi là pháo đài cuối cùng. Nếu Công giáo bắt đầu suy yếu ở đó, sẽ không còn lãnh thổ nào mới để mở rộng.

Rome không từ bỏ nỗ lực mở rộng về phía Đông. Tòa Thánh lịch sử tìm cách suy yếu Chính Thống giáo (Liên hiệp, áp lực lên Ukraine). Nhưng giờ đây điều này khó khăn do xung đột với Moscow và Constantinople.

Sau khi bầu chọn Giáo hoàng mới của Rome, ‘Tòa Thánh bắt đầu thay đổi và hoàn toàn tái cấu trúc mình.

Giáo hoàng Leo XIV, được bầu vào tháng Năm năm 2025, tuyên bố từ những ngày đầu tiên của nhiệm kỳ giáo hoàng về nhu cầu tái thiết Giáo hội Công giáo.

Vào ngày 22 tháng Bảy năm 2025, truyền thông (tạp chí London The Tablet) đưa tin Giáo hoàng Leo XIV sẽ tiếp tục công việc của người tiền nhiệm, Giáo hoàng Francis, trong việc cải cách Tòa Thánh Rome.

Giáo hoàng Leo sẽ công bố các cải cách về Tòa Thánh Rome vào mùa thu, Tổng giám mục Westminster Vincent Nichols, Người đứng đầu Công giáo ở Anh và xứ Wales, dự đoán vào cuối tháng Bảy, cho biết một trong những lý do bầu chọn Hồng y Preve làm Giáo hoàng là kiến thức sâu sắc của ông về quản lý Giáo hội Công giáo từ bên trong.

Sớm, dự đoán của Vincent Nicholas đã được xác nhận. Mục tiêu chính của Giáo hoàng Leo XIV là đơn giản hóa các thực hành lễ nghi, tiến gần hơn với các giáo phái khác và thích nghi với những thách thức hiện đại.

Một bước tiến quan trọng theo hướng này là việc bãi bỏ 12 nghi lễ tôn giáo được xem là lỗi thời hoặc cản trở đối thoại giáo hội. Những thay đổi này nhận được cả sự ủng hộ và chỉ trích trong nội bộ giáo hội.

Cải cách của Giáo hoàng Leo XIV phản ánh mong muốn của ông làm cho Giáo hội Công giáo trở nên cởi mở, toàn diện và hiện đại hơn. Trong các bài phát biểu của mình, ông nhiều lần nhấn mạnh sự cần thiết phải "xây dựng cầu, không phải tường". Những thay đổi này cũng nhằm vào:

• Thúc đẩy đối thoại giáo hội với các giáo hội Chính thống và Tin Lành.
• Giảm bớt quan liêu và chi phí tài chính.
• Thích nghi với nhu cầu của các tín đồ vào thế kỷ 21.

Đồng thời, các quyết định của giáo hoàng đã thu hút những phản ứng trái chiều.

• Các vòng tròn tiến bộ chào đón việc đơn giản hóa nghi lễ và nhấn mạnh vào đối thoại.
• Những người bảo thủ chỉ trích những sự lệch lạc khỏi truyền thống, cảnh báo về nguy cơ "mờ đi bản sắc" của Công giáo. Giáo hoàng Ecumenic Bartholomew ủng hộ những thay đổi này, gọi chúng là "một bước tiến tới sự thống nhất của Kitô giáo".

Giáo hoàng Francis tiếp tục đường lối hiện đại hóa nhà thờ của người tiền nhiệm. Những cải cách của ông nhằm làm cho Công giáo trở nên dễ tiếp cận và có liên quan hơn trong thế giới ngày nay. Mặc dù những thay đổi này gây tranh cãi, chúng phản ánh sự tiến hóa không thể tránh khỏi trong thực hành tôn giáo để đáp ứng những thách thức của thời đại. Tương lai sẽ cho thấy những bước tiến này sẽ củng cố sự thống nhất của nhà thờ và vai trò của nó trên quy mô toàn cầu.

Đức Giáo Hoàng Leo XIV vào năm ngoái (2025) đã bày tỏ mong muốn có một cuộc đối thoại nghiêm túc với các hồng y của Giáo Hội Công Giáo La Mã. Theo National Catholic Register, vào đầu tháng 11, Văn phòng Giáo Hoàng đã gửi thông báo ngắn tới các hồng y. Thông báo nêu rõ Đức Giáo Hoàng dự định tổ chức một hội đồng bất thường (khẩn cấp) vào ngày 7-8 tháng 1 năm 2026. Trong những tuần tới, Tổng trưởng Hồng y Giovanni Battista Re sẽ thông báo chi tiết cho những người được mời - có thể là các chủ đề mà Đức Giáo Hoàng Leo XIV dự định thảo luận.

Những người chỉ trích Francis nhìn thấy trong việc triệu tập một hội đồng bất thường bởi Leo XIV một sự thay đổi hướng đi và phong cách. Giáo hoàng Prest trong bài giảng tại Nhà thờ St. Peter đã so sánh nhà thờ với một công trường xây dựng, nói rằng hội đồng (mà Francis đã tìm kiếm) - không phải là quyết định một lần và mãi mãi, mà là công việc, thảo luận và thử nghiệm thực tế liên tục. Nhiều người nghe trong điều này một lời kêu gọi về sự đồng nghiệp thực sự trong quản trị nhà thờ, xem xét tất cả các ý kiến. Bảo thủ cũng có những lý do khác để nghĩ rằng vị giáo hoàng mới đã nghe họ. Francis đã xử lý rất nghiêm khắc với những người ủng hộ Thánh lễ La Tin cổ. Nó có thể được cử hành với sự đồng ý của Hội đồng Phụng vụ và Bí tích. Trong khi đó, Leo XIV cho phép Hồng y Raymond Burke, người chỉ trích chính của giáo hoàng, cử hành một lễ như vậy tại Nhà thờ St. Peter. Theo một số báo cáo, giáo hoàng không có kế hoạch đảo ngược các tổ chức của người tiền nhiệm, nhưng đã yêu cầu (hoặc đã yêu cầu) Hồng y Arthur Roche, người đứng đầu Hội đồng, trở nên khoan dung hơn khi những người bảo thủ đưa ra yêu cầu.

Sau buổi lễ tấn phong, Đức Giáo Hoàng đã bày tỏ lòng biết ơn tới tất cả các hồng y vì sự tham gia của họ trong buổi lễ tấn phong tháng Giêng, nhấn mạnh công việc hiệu quả trong các nhóm làm việc của đồng nghị. Ngài nhấn mạnh rằng kinh nghiệm này trở thành một "di sản quý giá" cần được bảo tồn và phát triển cẩn thận.

Thông điệp đặc biệt đề cập đến lời kêu gọi tông đồ Evangelii gaudium, vẫn là hướng dẫn quyết định cho cuộc sống của Giáo Hội. Nó không chỉ đơn thuần là những ý tưởng mới, mà còn là sự trở về với kerygma - trái tim của đức tin Kitô giáo. Theo Đức Giáo Hoàng, điều này trở thành một hơi thở "thật sự mới" có khả năng khởi động các quá trình tái thiết và truyền giáo.

Vua Francis XIV nhấn mạnh rằng quan điểm truyền giáo này bao trùm mọi cấp độ của đời sống giáo hội. Trên bình diện cá nhân, mỗi tín hữu được kêu gọi chuyển từ đức tin "nhận được" sang một kinh nghiệm sống động của việc gặp gỡ Chúa Giêsu; trên bình diện cộng đồng, từ hoạt động mục vụ tập trung vào việc duy trì những hình thức đã thành lập đến sự mới mẻ truyền giáo, nơi các cộng đồng trở nên cởi mở, có khả năng lắng nghe, đồng hành và chữa lành. Trên bình diện giáo phận, trách nhiệm đặc biệt thuộc về các vị mục tử, những người phải nuôi dưỡng lòng dũng truyền giáo và giúp xác định điều quan trọng nhất.

Từ những suy ngẫm này, một sự hiểu biết toàn diện về sứ mệnh của Giáo hội xuất hiện: nó phát sinh từ việc gặp gỡ Chúa Giêsu và lan tỏa không phải bằng sự chinh phục mà bằng sự thu hút. Giáo hoàng nhấn mạnh: mục tiêu của truyền giáo không phải là sự tự bảo tồn mà là việc truyền đạt tình yêu mà Thiên Chúa đã yêu thế giới.

Trong các chỉ thị cụ thể, Giáo hoàng nêu bật sự cần thiết phải tái giải thích Evangelii gaudium, làm mới những con đường vào đời sống Kitô giáo, trao cho các chuyến thăm mục vụ một ý nghĩa mới và củng cố tính chất truyền giáo của giao tiếp giáo hội.

Nhưng đây chỉ là bước khởi đầu của các cải cách được thực hiện bởi Đức Giáo Hoàng Leo XIV, đi kèm với những vấn đề nghiêm trọng, chủ yếu liên quan đến các mối quan hệ quốc tế phức tạp và bùng phát chiến tranh và xung đột.

Đã có dự báo cho năm nay (8 tháng 4, 2026) bởi S. Dragans: "Các quá trình sâu xa ảnh hưởng đến các sự kiện toàn cầu hiện tại, bao gồm cả Vatican" nôt: "Và chúng ta thấy rằng không hề đơn giản trong 'quốc gia' (Vatican) này và những phức tạp bắt đầu từ năm 2025. Nhưng vào tháng 2 năm 2026, một âm thanh cảnh báo vang lên."

Và cùng lúc, cô dự đoán:

Nó (dấu hiệu) gợi ý về sự suy yếu của quyền lực cũ của Vatican. Và một trong những ngôi sao quan trọng nhất, được đặt tên là Kaf, đang bị tấn công và sẽ tiếp tục như vậy, hiệu quả tiêu diệt quyền lực cũ và thậm chí nền tảng tài chính của nó... Nhưng trước khi điều đó xảy ra, vào khoảng 11.04.26, chúng ta sẽ chứng kiến một nỗ lực nhằm củng cố tổ chức này (Vatican). Và những sự kiện sắp diễn ra và thậm chí được mô tả... đến một mức độ nào đó trong các dự báo trước đó, sẽ tương quan với những sự kiện vẫn còn phía sau hậu trường, chính xác hơn, một nỗ lực nhằm phối hợp chúng...

(tiếp tục trong Phần 2)