El Vaticano está empezando a cambiar y reestructurar completamente (parte 1)
Previsión: "Mayo de 2025 - nuevas condiciones, nuevas trayectorias. Parte 1 - primer encuentro con Mayo de 2025" (publicado el 26 de abril de 2025, enlace)
S. Dragun:
...El Vaticano actualizará sus directrices. La decisión será inesperada... en relación con el nuevo papa. Pero será algo sin precedentes, el Vaticano está empezando a cambiar y reestructurar por completo.
Antes de evaluar la previsión, ten en cuenta que ningún régimen político o forma de gobierno existente o actual puede compararse con el que se ha formado en el centro de Roma. Con el Vaticano. Todos consideran al Vaticano como el centro del poder y la intriga.
Nada puede compararse con la Santa Sede y la Curia Romana, que se han convertido en sinónimos de autoridad espiritual y política, pero también de intrigas, revoluciones palaciegas e incluso crímenes.
A partir del 26 de abril de 2025, en la previsión: "Mayo de 2025 - nuevas condiciones, nuevas trayectorias (Parte 1)": S. Dragun predijo que "la decisión de actualizar el liderazgo vaticano será inesperada en relación con el nuevo papa.
Esta decisión se convirtió verdaderamente en algo sin precedentes. Por primera vez en la historia, un americano fue elegido como Papa.
Los cardenales inicialmente no querían elegir al sacerdote americano Robert Prevost como el nuevo Papa. Esto fue reportado por Politico, citando una declaración anónima de un participante en las elecciones.
En ese momento, el historiador del Vaticano, Alexei Yudin, afirmó que la mayoría de los cardenales que eligieron al nuevo Papa León XIV en el cónclave fueron nombrados personalmente por el Papa Francisco. Y los que estaban a favor fueron más que nunca en la historia.
Con la llegada del nuevo Papa, "El Vaticano comenzó a cambiar y reestructurarse completamente."
El anterior Papa Francisco, siendo el primer pontífice jesuita en siglos, intentó modernizar la iglesia, pero sus reformas tuvieron el efecto contrario:
Adaptándose al mundo, en lugar de llevar a Dios. Francisco buscó estar más cerca del rebaño, pero al final, la iglesia se ha convertido en una corporación laica más que en una institución religiosa.
Liberalización doctrinal. Permitir las uniones de personas del mismo sexo, suavizar posiciones en muchos temas morales -todo esto repela a los católicos tradicionales.
Pérdida de autoridad espiritual. Como señaló el científico político Dmitry Журавlev, "Francisco no llevó a la gente a Dios, sino que la siguió."
Los jesuitas, creados como respuesta a la Reforma, hoy se convierten en una amenaza para el catolicismo, transformándolo en una religión "conveniente" sin directrices claras.
Economía y política: ¿Por qué el Vaticano ya no es una superpotencia?
Anteriormente, el Vaticano era un supraestado: los reyes y emperadores solo recibían poder con la bendición del papa. Hoy su influencia ha disminuido drásticamente:
Escándalos financieros. El Banco Vaticano ha estado involucrado en numerosas investigaciones de corrupción, como el caso del Banco Ambrosiano.
Pérdida del poder territorial. Antes la iglesia poseía vastos territorios, hoy su riqueza reside en activos, pero el control sobre ellos se debilita.
Competencia con otras élites. Las élites globales modernas (financieras, tecnológicas) ya no necesitan la bendición papal.
¿Será el Vaticano la última?
Existe una antigua profecía de San Malaquías que afirma que tras el 112º Papa, la Iglesia Romana caerá. El actual pontífice es el 266º (si se cuenta desde San Pedro), pero si solo se considera la lista oficial, es el 130º.
El principal problema del Vaticano no son enemigos externos, sino la degradación interna. Si la Iglesia continúa por el camino de la "liberalidad conveniente", podría convertirse en otro grupo de interés, pero ya no sería una autoridad espiritual.
Algunos expertos (en el campo de la religión) ven un mayor desarrollo del catolicismo promoviéndolo en el continente africano. Según señalan, Europa, el bastión tradicional del catolicismo, se está secularizando rápidamente. Mientras tanto, el número de creyentes en África va en aumento. Pero África es el último bastión. Si el catolicismo empieza a debilitarse allí, no quedarán nuevos territorios.
Roma no renuncia a sus intentos de expandirse hacia el Este. La Santa Sede históricamente buscó debilitar a la Ortodoxia (Uniatismo, presión sobre Ucrania). Pero ahora esto es difícil debido al conflicto con Moscú y Constantinopla.
Después de la elección del nuevo Papa Romano, ‘La Santa Sede comenzó a cambiar y reestructurarse por completo.
El Papa León XIV, elegido en mayo de 2025, declaró desde los primeros días de su pontificado la necesidad de la renovación de la Iglesia Católica.
El 22 de julio de 2025, los medios (la revista londinense The Tablet) informaron que el Papa León XIV continuaría la labor de su predecesor, el Papa Francisco, en la reforma de la Curia Romana.
El Papa León anunciará reformas a la Curia Romana en el otoño, predijo a finales de julio el Arzobispo de Westminster, Vincent Nichols, Primado de los católicos en Inglaterra y Gales, afirmando que una de las razones de la elección del Cardenal Preve como Papa fue su profundo conocimiento de la gestión de la Iglesia Católica desde dentro.
Pronto, la predicción de Vincent Nicholas se confirmó. Los principales objetivos del Papa León XIV eran simplificar las prácticas litúrgicas, acercarse a otras denominaciones y adaptarse a los retos modernos.
Un paso importante en esta dirección fue la abolición de 12 rituales religiosos considerados obsoletos o que obstaculizaban el diálogo ecuménico. Estos cambios generaron tanto apoyo como críticas dentro de la Iglesia.
Las reformas de León XIV reflejan su deseo de hacer a la Iglesia Católica más abierta, inclusiva y moderna. En sus discursos, enfatizó repetidamente la necesidad de "construir puentes, no muros". Estos cambios también están orientados a:
- Fortalecer el diálogo ecuménico con las iglesias ortodoxas y protestantes.
- Reducir la burocracia y los costos financieros.
- Adaptarse a las necesidades de los creyentes en el siglo XXI.
Al mismo tiempo, las decisiones del papa suscitaron reacciones mixtas.
- Los círculos progresistas acogen con satisfacción la simplificación de la liturgia y el énfasis en el diálogo.
- Los conservadores critican las desviaciones de las tradiciones, advirtiendo del riesgo de "borrar la identidad" del catolicismo. El patriarca ecuménico Bartolomé apoyó los cambios, calificándolos de "un paso hacia la unidad cristiana".
El papa Francisco continúa la línea de sus predecesores en la modernización de la iglesia. Sus reformas tienen como objetivo hacer que el catolicismo sea más accesible y relevante en el mundo actual. Aunque estos cambios son controvertidos, reflejan la evolución inevitable de la práctica religiosa en respuesta a los desafíos de la época. El futuro mostrará cómo estos pasos fortalecen la unidad de la iglesia y su papel a escala global.
El Papa León XIV expresó el año pasado (2025) su disposición a tener una conversación seria con los cardenales de la Iglesia Católica Romana. Según el Registro Nacional Católico, durante la primera década de noviembre, la Secretaría del Vaticano envió notas breves a los cardenales. Las notas indicaban que el pontífice tiene la intención de convocar un consistorio extraordinario (de emergencia) los días 7 y 8 de enero de 2026. En las próximas semanas, el decano del Colegio de Cardenales, Giovanni Battista Re, debía informar a los invitados sobre los detalles - presumiblemente los temas que León XIV pretende discutir.
Los críticos de Francisco ven en la convocatoria de un consistorio extraordinario por el Papa León XIV un cambio de rumbo y de estilo. Durante su sermón en la Basílica de San Pedro, el Papa comparó la Iglesia a una obra en construcción, afirmando que la sinodalidad (que Francisco ha promovido) no son decisiones tomadas de una vez por todas, sino un trabajo constante, debate y prueba práctica. Muchos interpretaron esto como una llamada a una verdadera colegialidad en la gobernanza de la Iglesia, a tener en cuenta todas las opiniones. Los conservadores también tenían otras razones para pensar que el nuevo papa los estaba escuchando. Francisco trató con severidad a los defensores de la antigua Misa Latina. Esta puede celebrarse con el consentimiento de la Congregación para el Culto Divino y los Sacramentos. Mientras tanto, el Papa León permitió al cardenal Raymond Burke, principal crítico del pontífice, celebrar dicha misa en la Basílica de San Pedro. Según algunos informes, el papa no planea revertir las instituciones de su predecesor, sino que ha solicitado (o ya ha pedido) al prefecto de la Congregación, el cardenal Arthur Roche, que sea más flexible cuando los tradicionalistas presenten sus peticiones.
Después del consistorio, el Papa expresó su gratitud a todos los cardenales por su participación en el consistorio de enero, destacando el trabajo productivo en los grupos de trabajo sinodal. Hace hincapié en que esta experiencia se convirtió en un "precioso legado" que debe ser cuidadosamente preservado y desarrollado.
En el mensaje, se presta especial atención a la exhortación apostólica Evangelii gaudium, que sigue siendo una línea directriz decisiva para la vida de la Iglesia. No se trata solo de nuevas ideas, sino también de regresar al kerygma - el corazón de la fe cristiana. Según el Papa, esto se convirtió en un auténtico "nuevo aliento" capaz de iniciar procesos de renovación pastoral y misionera.
El rey Francisco XIV hace hincapié en que esta perspectiva misionera abarca todos los niveles de la vida eclesial. A nivel personal, cada creyente está llamado a pasar de una fe recibida a una experiencia viva de encuentro con Cristo; a nivel comunitario, de una actividad pastoral centrada en mantener las formas establecidas a una renovación misionera, donde las comunidades se abran, sean capaces de escuchar, acompañar y sanar. A nivel diocesano, recae una responsabilidad especial en los pastores, quienes deben fomentar el coraje misionero y ayudar a discernir lo más importante.
De estas reflexiones surge una comprensión holística de la misión de la Iglesia: surge del encuentro con Cristo y se extiende no por la conquista, sino por la atracción. El Papa subraya: el objetivo de la misión no es la autopreservación, sino transmitir el amor con el que Dios amó al mundo.
Entre las directrices específicas, el Papa destaca la necesidad de reinterpretar Evangelii gaudium, renovar los caminos hacia la vida cristiana, dar un nuevo sentido a las visitas pastorales y fortalecer el carácter misionero de la comunicación eclesial.
Pero esto no fue más que el comienzo de las reformas que está llevando a cabo el Papa León XIV, las cuales están acompañadas de serios problemas, en gran parte relacionados con complejas relaciones internacionales y el estallido de guerras y conflictos.
Ya este año (8 de abril de 2026) en el pronóstico: "Procesos arraigados que influyen en los actuales acontecimientos globales, incluyendo al Vaticano" S. Dragans señala: "¿Y qué vemos, que no es todo tan sencillo en este 'reino' (Vaticano) y las complejidades comenzaron ya en 2025. Pero en febrero de 2026, sonó una especie de señal de alarma."
Y al mismo tiempo, ella predice:
Sugiere (la señal) la debilidad del antiguo poder del Vaticano. Y una de las estrellas más significativas, llamada Kaf, está bajo fuego y seguirá así, destruyendo efectivamente el poder antiguo e incluso su base financiera... Pero antes de que eso ocurra, alrededor del 11.04.26, veremos un intento de fortalecer esta organización (el Vaticano). Y los eventos que se desvelarán y que están descritos, en cierta medida, en pronósticos anteriores, se correlacionarán con eventos que permanecen en la sombra, más precisamente, un intento de coordinarlos...
(continuará en la Parte 2)
